Le château de Longueville sur Scie, anciennement Longueville de Giffard, fut édifiée probablement sur un ancien Castrum Romain. Il appartenu à Gauthier Ier Giffard qui participa à l'invasion de l'Angleterre par les troupes Normandes de Guillaume le Conquérant.

Le château de Longueville sur Scie, anciennement Longueville de Giffard, fut édifiée probablement sur un ancien Castrum Romain. Le premier château médiéval fut théoriquement en bois au IXe.

Au XIe siècle il est rebâtit en pierre, c'est aussi la création du comté de Longueville.

1055, Guillaume le Bâtard, futur Guillaume le Conquérant, offre le comté de Longueville à Gauthier Giffard les services rendus, dont notamment dans le siège du  Château d'Arques la Bataille selon Guillaume de Poitiers et lors du siège de Mortemer en 1054. Il était alors à l'époque seigneur "uniquement" de Bolbec, néanmoins il y a un lien avec le duc de Normandie puisqu'il était le neveu de Gunnor.

Gauthier Ier Giffard va par ailleurs participer à la bataille d'Hastings avec une force de 30 navires et d'une centaine de chevaliers.

1084, L'abbaye, ou plutôt le prieuré de Longueville, dont on voit encore quelques restes dans le vallon, au pied du château, fut fondée vers 1084 par Gaultier Giffard, pour y établir des religieux de l'ordre de Cluui. Ce monastère a joui pendant le moyen âge d'une certaine célébrité. On remarque encore, dans ce qui reste de l'église , quelques parties à plein cintre qui peuvent remonter à l'époque de la fondation du prieuré. source : ( histoire de dieppe )

1094, Philippe-Auguste livre bataille contre Henri de Plantagenêt, d'une manière générale il s'agit d'une lutte de pouvoir dans la Normandie.

1256, le Roi Saint-Louis, Louis IX entre dans le comté de Longueville

Entre 1350 et 1453, les français vont reprendre et se faire prendre le château de Longueville, jusqu'à que la Normandie redevienne française grâce notamment au Comte de Dunois que Charles VII a récompensé en 1443 en lui donnant le comté de Longueville.

1364, Charles V en avait fait don, en 1364, au célèbre connétable Bertrand Duguesclin.

En 1467, le château bénéficie de travaux qui seront réduits à néant par Charles le Téméraire qui détruit le château lorsqu'il envahit la France au sud de la Somme en 1472, il est stoppé à Beauvais, bataille qui fut immortalisée par une des femmes qui participèrent aux combats, Jeanne Hachette. 

1485, le château est restauré

En 1505, en fusionnant avec la Baronnie d'Auffay, le comté devient un duché.

1589, Henri IV passe par Longueville.

En 1672, le duché est modifié en baillage jusqu'à la Révolution.

A la fin du XVIIe, le château est désarmé. Il est transformé en carrière de pierre par Mr de Quiefdeville de Belmesnil puis à Mr Le Prince.

En 1862, le château est inscrit sur la liste des Monuments Historiques puis il en disparait en 1886. Entre-temps la ville avait racheté le château en 1882. Alors qu'il est à nouveau inscrit en juin 1944, il est définitivement classé Monument Historique seulement en 1969.

source : archive départementale

Le comté de Longueville avait à Epouville et aux environs une branche de fief ou dépendance avec siège de haute justice. La « prisée » (dénombrement) qui en fut faite après l'exécu tion d'Enguerrand de Marigny, .son possesseur (1316), fournit l'état minutieux des vassaux du comte à Epouville et des redevances perçues dans notre village par le même seigneur.

D'autres hommes d'Epouville relevaient indirectement de Longueville comme étant compris dans la ferme de Guillaume Payen, sieur de la Payennière, ou comme vassaux du fief de Gainneville, ou de celui du prieuré de Longueville-la-Giffard que tenait alors Eustache de Cressetot.

Après la mort de Marigny, le comté de Longueville fut attribué à Louis de France, comte d'Evreux, dont le petit-fils, Charles le Mauvais, roi de Navarre, le possédait encore en 1364.

Confisqué par Charles V, il fut donné par lui au connétable Du Guesclin ; mais les terres d'Epouville durent rester momentanément aux mains du roi : « Savoir faisons, dit le connétable dans des lettres du 27 mai 1365, que comme le roi nous ait donné ladite conté de Longueville, réservé la ville de Monstierviller et les faubourgs d'icelle qui demourront au roy entièrement... »

En 1443, Charles VII donne la terre de Longueville à Comte Jean de Dunois - Bâtard d'Orléans

L'état des fiefs dressé en 1503 ajoute au membre de fief . d'Epouville la fiefferme de Mesmoulins sise à Mesmoulins (Tour- ville- sur-Fécamp) et Saint-Gillés-de-la-Neuville appartenant à Jean de Presteval, la fiefferme de Roncheroys à Manéglise appartenant à Nicolas Payen, chevalier, le fief et la fiefferme de Rogerville à Jean de Lintot. Par deux actes donnés à la juridiction d'Epouville en 4516 et 1517,la fief ferme de Rogerville fut « prise, saisie et réunie au duché par aveu non baillé faute d'hommes, honneurs, droits et devoirs seigneuriaux non faits » .

Louis XII avait uni au dit comté la baronnie d'Auffai et érige le tout en duché non-pairie en faveur de François d'Orléans, comte de Dunois et de Tancarville, grand chambellan de France, la charge de réversion à la couronne à défaut d'héritiers mâles. En vertu de cette dernière clause, le duché fut uni au domaine royal après la mort de Jean-Louis d'Orléans survenue le 4 février 1694. La justice royale se substitua dès lors à la justice ducale.

A l'origine, les sires de Longueville, par l'entremise de leur  bailli particulier, rendaient la justice à Epouville. Deux fois par an, à Pâques et à la Saint-Michel, le bailli de Longueville y venait tenir les assises mercuriales.

sources : 36000 Communes - Recueil des publications de la Société havraise d'études diverses ( 1901 ) - plan du cadastre

L'église est connue aujourd'hui pour son incroyable collection de statues champenoise mais aussi pour sa crèche du XVIe siècle et surtout pour sa "mise au tombeau", oeuvre exceptionnelle de 1515 par le "Maître de Chaource". Son aspect extérieur est globalement sans intérêt majeur, on a du mal à percevoir avant de rentrer la richesse des oeuvres exposées, mais il ne faut pas se tromper l'église de Chaource enferme un véritable trésor champenois mondialement connu.

On ne connait rien aujourd'hui de l'église jusqu'au XIIe siècle, probablement qu'elle remplace une ancienne chapelle. La partie la plus ancienne de l'église actuelle fut édifiée fin XIIe ou au début du XIIIe siècle, probablement sous Philippe-Auguste, qu'on reconnait par son aspect simplifié de Lancette de forme brisée.

La chapelle du Sépulcre fut édifiée au début du XVIe.

XVIe siècle, les habitants de Chaource avaient à leur charge la partie occidentale de l'église, tandis que les religieux devaient s'occuper du choeur de l'église. En 1531 les habitants vont reconstruire l'église en commencant par les chapelles septentrionales, puis les bas-cotés en 1542, les piliers de la nef vers 1546, les chapelles méridionales en 1547. La nef est finalisée en 1548. L'architecte principal semble etre Vaultherin-Vaultherin.

L'orgue baroque date de 1696 réalisé par Louis Le Bé. La tribune à caissons est supportée par six colonnes torses en bois ornées de pampres, chaque extrémité de la tribune est surmontée d’un vase sculpté et il comprend 25 jeux . Il a été classé Monument Historique en 1959 pour la tribune et le buffet et seulement en 1962 pour la partie instrumentale, il fut restauré en 1976 à Troyes.

Emission de KTO

L'église Saint Jean Baptiste de Chaource possède probablement l'un des plus beaux sépulcre du XVIe d'Europe.  La mise au tombeau est située dans une chapelle à demi enterrée, ou plus communément appelée une crypte, juste à côté de l'abside de l'église dont cette partie date du XIIIe. Un gisant avec deux personnages en orant sont disposés juste en face, il s'agit de Jean de Monstier, capitaine de Chaource, et de Jacqueline de Laigne sa femme.

Située dans une petite crypte, ou petite chapelle à demi enterrée, elle fut édifiée au début du XVIe siècle. La mise au tombeau possédait deux entrées, une réservée pour le clergé, qui était l’entrée principale. Elle fut découverte seulement en 1972.

La chapelle avait deux lucarnes pour l’éclairer, elles participent d’ailleurs à la mise en scène de la mise au tombeau et du gisant.

Lorsqu’on rentre on est fraichement accueilli par trois gardiens au regard saisissant et intimidant, surtout celui de droite.

La mise au tombeau de Chaource

Jésus est étendu sur un linceul, lui-même sur une dalle blanche. On est dans une époque où le corps d’un mort ou d’un blessé est rendu dans un soucis du détail frappant ( voir le gisant de Louis XII à Saint-Denis réalisé également au début du XVIe siècle ), ce qui explique le transis de Jésus exprimé de cette façon.

Jésus est tenu par les pieds par Joseph d’Arimathie, c’est ce dernier qui avait demandé à Pons Pilate, alors préfet de Judée, de pouvoir l’ensevelir dans son propre tombeau.

Nicodème soulève le torse de Jésus en le présentant à Marie qui elle-même se penche sur son fils le visage attristé.

Saint-Jean se tient derrière elle, soutenant Marie et semblant être dans un état second, peut-être en réflexion.

Marie-Salomé se tient juste à côté de gens, les mains presque croisées, les yeux baissés, ayant du mal à poser le regard sur le corps de Jésus.

Marie-Madeleine est le seul personnage à être actif puisqu’elle s’apprête à répandre le parfum, forme d’embaumement odorant.

Marie-Cléophas porte la couronne d’épine et semble ne pas pouvoir se détacher du visage du Christ.

Historiquement, selon les évangiles, c’est seulement Nicodème qui fut chargé de mettre le corps de Jésus dans le tombeau, la présence des autres personnage est donc ici principalement symbolique et ne reflète pas la réalité historique ou biblique.

Selon Koechlin et Marquet de Vasselot, en 1900 la Sculpture à Troyes et dans la Champagne Méridionale, les statues ont été réalisées par des artistes différents du même atelier de production dit «  Maître de la Sainte Marthe », nom aujourd’hui donné à l’atelier faute d’avoir pu l’identifier.

Sur un des gardes en habit de Renaissance de l’entrée de la crypte, une inscription fait office peut-être de la signature du maître : «  Mathieu de Tronchoy ».

Orant de Nicolas de Monstier et de Jacqueline de Laignes

On est cette fois-ci sur un orant qui reprend des caractéristiques de l’époque et déjà plus courant. Les deux personnages sont Nicolas de Monstier, mort en 1515, et de Jacqueline de Laignes, dame de la Jaisse de Montigny, Lasson, la Petite Brosse, Bruchon, Pichancourt et Sailly, morte après 1527.

On remarquera la forte ressemblence entre Saint-Jean de la Mise au Tombeau et Nicolas de Monstier, et de Jacqueline de Laignes et les quatre Marie présentent sur le sépulcre.

Cela ne doit rien au hasard, la question serait alors : est-ce que Jacqueline et Nicolas sont représentés assez fidèlement ou est-ce alors une interprétation des artistes ? en pratique on est déjà depuis la fin du XIIIe siècle sur des représentations assez fidèles, et non plus imagés, des personnages importants même si cela n'est pas systématique. Il est donc fort probable que les deux orants sont fidèles à la réalité et que les personnages ayant une forte ressemblance sont une forme d'hommage aux commanditaires de l'oeuvre. On peut penser aussi que les personnages choisis, Saint-Jean notamment pour Nicolas de Monstier, soit en corrélation avec leur demande.

Il reste un doute sur la date de la commande de l’Orant car en général les gisants, orants et œuvres funéraires dédiés à un personnage important étaient réalisés de leur vivant, plusieurs années avant, sauf mort subite imprévus.

Certains historiens pensent que l’œuvre fut commandée par Jacqueline de Laignes lors de son testament en 1527, elle aurait alors fait commander l’Orant au même artiste que la mise au tombeau 12 ans plus tard, néanmoins ,sauf surprise, cela va en contradiction avec les usages de l’époque. Cependant il est vrai qu'elle est représentée  en veuve ( voile noir ).

On peut lire sur la plaque funéraire au-dessus :

« Nicolas de Monstier, escuyer en son vivant seigneur de Chesleay, Fontaine et Cussangy en partie, capitaine de Chaourse et damoiselle Jacqueline de Laignes sa femme, dame de la Jaisse Montigny, Lasson, la Petite Brosse, Bruchon, Pichancourt et Sailly, firent ce présent sépulcre en l’an 1515 ; et gist le dis ecuyer sous le crucifix de céans. Priez dieu pour eux »

On sait que le Sépulcre fut donc réalisé en 1515, sur l’Orant on constate que seul Nicolas de Monstier est cité comme gisant, donc décédé ; et Jacqueline n’est pas désignée comme morte mais cependant comme Co-commanditaire du sépulcre, ce qui explique les doutes. Mais il n'est pas inconcevable que Nicolas de Monstier ait fait faire l'Orant pour lui et sa femme en même temps.